Sekarang dah sembilan bulan aku kerja. Part paling aku suka bila gunakan software AutoCAD. Benda ni sedikit sebanyak ada kaitan dengan bidang mekanikal dulu. Tapi jurukur ni banyak guna 2D. Rasanya tak pernah guna 3D. Kalau nak lukis pelan tanah atas permintaan client tu lebih gunakan AutoCAD. Jadi, apa kaitannya dengan dua printer kat atas tu kan? Okay lah. Printer-printer kat atas tu adalah printer yang aku guna untuk print pelan tanah. Pelan tanah akan print dalam kertas A3. Jadi, printer pun kena guna printer A3. Sekarang aku guna printer EPSON L1300. Dulu aku guna printer HP Officejet 7500A dan HP Officejet 7100.
Thursday, September 11, 2014
Wednesday, September 10, 2014
MARI KIBARKAN JALUR GEMILANG
Alhamdulillah..
9/9/2014, genap 57 tahun kemerdekaan negara kita Malaysia pada 31 ogos 2014. Syukur kehadrat Ilahi kerana masih lagi memberi kesempatan kepada kita untuk taat dan patuh atas segala perintahnNya. Sempena bulan kemerdekaan kita, pertandingan menyemarakkan bulan kemerdekaan telah dianjurkan oleh kerajaan negeri Terengganu. Jadi Kampung Air Sejuk, Setiu tidak melepaskan peluang untuk masuk bertanding. Gotong-royong telah dijalankan bersama penduduk kampung kami. Nikmat hidup berjiran sangat-sangat dapat dirasai di sini. Tidak kira tua atau muda, semua mengambil bahagian. Khidmat orang lama dan baru menampakkan keharmonian antara satu sama lain.
Thursday, July 5, 2012
SOLAT MENGHORMATI WAKTU
Seseorang yang tidak mampu untuk berwuduk dan bertayyamum disebabkan tidak boleh mengguna air dan debu mengikut Mazhab Syafi'i wajib solat dalam keadaan tidak berwuduk. Wajib mengulangi solatnya. Melaksanakan fardhu solat dalam keadaan tersebut adalah darurah untuk menjaga kehormatan waktu solat atau dikenali sebagai Solat Menghormati Waktu.
Solat ini disebabkan wujudnya kecacatan syarat yang tidak mencukupi. Antaranya, tidak boleh berwuduk dan tayamum sama ada ketiadaan kedua-duanya atau keuzuran, sedangkan waktu solat masih ada ketika itu.
PENDAPAT MENGIKUT MAZHAB
Menurut jumhur ulama, seseorang wajib solat dan wajib mengulanginya mengikut mazhab Hanafi dan Syafi'i. Mazhab Hanbali menganggap tidak wajib mengulanginya. Sedangkan mazhab Maliki mengikut pendapat yang muktamad, solatnya gugur.
Solat ini disebabkan wujudnya kecacatan syarat yang tidak mencukupi. Antaranya, tidak boleh berwuduk dan tayamum sama ada ketiadaan kedua-duanya atau keuzuran, sedangkan waktu solat masih ada ketika itu.
PENDAPAT MENGIKUT MAZHAB
Menurut jumhur ulama, seseorang wajib solat dan wajib mengulanginya mengikut mazhab Hanafi dan Syafi'i. Mazhab Hanbali menganggap tidak wajib mengulanginya. Sedangkan mazhab Maliki mengikut pendapat yang muktamad, solatnya gugur.
Labels:
FIQH
Monday, June 4, 2012
BERSANGKA BAIK SESAMA MUSLIM
Dari Anas bin Malik r.a. meriwayatkan, kami sedang duduk bersama Rasulullah s.a.w. apabila Baginda s.a.w. bersabda, “Seorang penghuni syurga akan datang kepada mu sekarang.” Tidak lama kemudian seorang Ansar datang, dari janggutnya berjatuhan titisan-titisan air wudhu’ dan dia memegang kasutnya dengan tangan kirinya. Pada hari yang kedua Rasulullah s.a.w. mengulangi perkataannya. Sekali lagi orang Ansar yang sama datang dalam keadaan yang sama yang mana dia datang pada hari yang pertama. Pada hari yang ketiga Rasulullah s.a.w. mengulangi perkataan yang sama dan sahabat itu datang lagi dalam keadaan yang sama.
Labels:
KISAH TELADAN
Friday, April 20, 2012
LARANGAN SEMBAHYANG KETIKA IMAM SEDANG BERKHUTBAH
Terdapat beberapa perbezaan dan persamaan di antara keempat-empat mazhab mengenai larangan sembahyang sunat ketika imam sedang berkhutbah. Oleh kerana majoriti Muslim di Malaysia mengikut pegangan mazhab Syafi’e, maka lebih baik untuk menitikberatkan hal ini mengikut pendapat Imam Syafi’e.
Ulama-ulama Mazhab Syafi’e menyatakan permasalahan ini dalam dua pendapat yang berbeza:
1. Larangan ini adalah larangan makruh tanzih. (Makruh tanzih ialah perkara yang dibenci tetapi tidak mendatangkan dosa).
2. Larangan ini adalah larangan makruh tahrim (haram). Pendapat ini disepakati oleh jumhur ulama Hanafiyah.
Manakala menurut pendapat ulama Malikiyah, larangan mengerjakan sembahyang sunat selepas sembahyang Subuh dan Asar adalah larangan makruh, manakala larangan sembahyang sunat ketika terbit dan terbenam matahari adalah haram kerana perbuatan itu adalah perbuatan yang mencontohi para penyembah matahari. Begitu juga hukumnya melakukan sembahyang sunat ketika iqamat sembahyang wajib telah dikumandangkan dan ketika imam sedang berkhutbah di atas mimbar pada hari Jumaat.
Ulama-ulama Mazhab Syafi’e menyatakan permasalahan ini dalam dua pendapat yang berbeza:
1. Larangan ini adalah larangan makruh tanzih. (Makruh tanzih ialah perkara yang dibenci tetapi tidak mendatangkan dosa).
2. Larangan ini adalah larangan makruh tahrim (haram). Pendapat ini disepakati oleh jumhur ulama Hanafiyah.
Manakala menurut pendapat ulama Malikiyah, larangan mengerjakan sembahyang sunat selepas sembahyang Subuh dan Asar adalah larangan makruh, manakala larangan sembahyang sunat ketika terbit dan terbenam matahari adalah haram kerana perbuatan itu adalah perbuatan yang mencontohi para penyembah matahari. Begitu juga hukumnya melakukan sembahyang sunat ketika iqamat sembahyang wajib telah dikumandangkan dan ketika imam sedang berkhutbah di atas mimbar pada hari Jumaat.
Labels:
FIQH
Subscribe to:
Posts (Atom)


