SOLAT MENGHORMATI WAKTU

Seseorang yang tidak mampu untuk berwuduk dan bertayyamum disebabkan tidak boleh mengguna air dan debu mengikut Mazhab Syafi'i wajib solat dalam keadaan tidak berwuduk. Wajib mengulangi solatnya. Melaksanakan fardhu solat dalam keadaan tersebut adalah darurah untuk menjaga kehormatan waktu solat atau dikenali sebagai Solat Menghormati Waktu.

Solat ini disebabkan wujudnya kecacatan syarat yang tidak mencukupi. Antaranya, tidak boleh berwuduk dan tayamum sama ada ketiadaan kedua-duanya atau keuzuran, sedangkan waktu solat masih ada ketika itu.

PENDAPAT MENGIKUT MAZHAB
Menurut jumhur ulama, seseorang wajib solat dan wajib mengulanginya mengikut mazhab Hanafi dan Syafi'i. Mazhab Hanbali menganggap tidak wajib mengulanginya. Sedangkan mazhab Maliki mengikut pendapat yang muktamad, solatnya gugur.

BERSANGKA BAIK SESAMA MUSLIM

    Dari Anas bin Malik r.a. meriwayatkan, kami sedang duduk bersama Rasulullah s.a.w. apabila Baginda s.a.w. bersabda, “Seorang penghuni syurga akan datang kepada mu sekarang.” Tidak lama kemudian seorang Ansar datang, dari janggutnya berjatuhan titisan-titisan air wudhu’ dan dia memegang kasutnya dengan tangan kirinya. Pada hari yang kedua Rasulullah s.a.w. mengulangi perkataannya. Sekali lagi orang Ansar yang sama datang dalam keadaan yang sama yang mana dia datang pada hari yang pertama. Pada hari yang ketiga Rasulullah s.a.w. mengulangi perkataan yang sama dan sahabat itu datang lagi dalam keadaan yang sama.

LARANGAN SEMBAHYANG KETIKA IMAM SEDANG BERKHUTBAH

    Terdapat beberapa perbezaan dan persamaan di antara keempat-empat mazhab mengenai larangan sembahyang sunat ketika imam sedang berkhutbah. Oleh kerana majoriti Muslim di Malaysia mengikut pegangan mazhab Syafi’e, maka lebih baik untuk menitikberatkan hal ini mengikut pendapat Imam Syafi’e.


    Ulama-ulama Mazhab Syafi’e menyatakan permasalahan ini dalam dua pendapat yang berbeza:

  1. Larangan ini adalah larangan makruh tanzih. (Makruh tanzih ialah perkara yang dibenci tetapi tidak mendatangkan dosa).

  2. Larangan ini adalah larangan makruh tahrim (haram). Pendapat ini disepakati oleh jumhur ulama Hanafiyah.

    Manakala menurut pendapat ulama Malikiyah, larangan mengerjakan sembahyang sunat selepas sembahyang Subuh dan Asar adalah larangan makruh, manakala larangan sembahyang sunat ketika terbit dan terbenam matahari adalah haram kerana perbuatan itu adalah perbuatan yang mencontohi para penyembah matahari. Begitu juga hukumnya melakukan sembahyang sunat ketika iqamat sembahyang wajib telah dikumandangkan dan ketika imam sedang berkhutbah di atas mimbar pada hari Jumaat.

NIAT IKHLAS DALAM BERSEDEKAH

    Di riwayatkan daripada Hadzrat Abu Hurairah r.a. bahawa Baginda s.a.w. telah bersabda: Seorang lelaki (Bani Israel) telah berkata di dalam hatinya, “Aku akan bersedekah (pada malam ini secara rahsia)”. Maka, pada malam itu dia telah membawa harta sedekah itu dan tanpa di sedarinya dia telah menyerahkannya ke tangan seorang pencuri. Paginya telah tersebar berita di kalangan orang ramai bahawa seorang pencuri telah diberi sedekah. Orang yang bersedekah itu telah berkata: Ya ALLAH! Kepada Mu puji-pujian, (walaupun aku terlanjur bersedekah kepada pencuri, kerana sedekah itu jika tidak sampai ke tangan orang yang lebih jahat sekalipun, aku tidak boleh berbuat apa-apa.)

SOLAT SUNAT ISTISQA

    Istisqa dalam bahasa Arab bermaksud minta dicurahkan manakala ulama fiqah mengertikannya dengan meminta dicurahkan air oleh ALLAH S.W.T. ketika kemarau panjang dan kesukaran air dengan mengerjakan sembahyang di tanah lapang atau berdoa di dalam masjid.

HUKUMNYA

    Melaksanakan sembahyang istisqa adalah sunat muakkad mengikut jumhur ulama fiqah. Nabi s.a.w. pernah melakukannya lebih dari sekali, begitu juga dengan para sahabat dan tabi’in dengan melakukan sembahyang atau dengan berdoa sahaja di masjid.


PELAKSANAANNYA

    Imam bersama jemaahnya digalakkan untuk keluar ke sebuah tanah lapang lalu melaksanakan sembahyang sebanyak dua rakaat dengan membaca surah Al-Fatihah dan diikuti dengan mana-mana surah pada setiap rakaat. Bacaan boleh dengan suara yang kuat atau perlahan diikuti dengan berdoa kepada ALLAH S.W.T. agar diberikan air dan memohon agar kemarahan dan kemurkaan ALLAH S.W.T. dihilangkan dari hambaNYA.